Внутри проявляется возможность истинного преображения
Фёдор Шкруднев
Спасение Спасителей
(серия 64-369)
Проект 369 — «Вяленая вобла»
Церковь, утратив свою некогда всесильную власть над массами, превратилась в того самого «карманного бога», о котором так метко говорит Ф. Шкруднев в статье «Спасение Спасителей» (серия 64–369, Проект 369, «Вяленая вобла»).
Она стала не более чем разбавленной, прихотливой тенью самой себя — столь же жалкой, как и последователи, продолжающие цепляться за осклизлый склон сфабрикованных неправд, не понимая, что игра уже окончена. Они упрямо пытаются убедить себя, что протухшая сладость всё ещё приятна на вкус.
Железная хватка, которой Церковь некогда сковывала общество, ускользнула из её алчных пальцев, словно мыло — обнажив фундамент, построенный на лжи, обмане и преступлениях против человечества. Эти преступления либо удобно заметались под ковёр, либо выносились на суд, созданный самой же Церковью, где само понятие справедливости было лишь насмешкой. Виновные не наказывались, а защищались, их просто переводили в новые епархии, где они безнаказанно продолжали свои бесчинства.
Жестокости, совершённые — особенно против женщин — хорошо задокументированы в таких странах, как Ирландия. Молодых женщин, забеременевших вне брака, буквально вырывали из домов и заключали в учреждения, известные как прачечные Магдалины — сеть приютов под управлением религиозных орденов, якобы предназначенных для «перевоспитания» женщин, обвинённых в аморальном поведении. В этих жестоких приютах женщины работали как рабы до тех пор, пока не рождали детей. Но даже этого было мало: они должны были перенести невыносимую боль разлуки со своей собственной плотью и кровью.
Младенцев продавали, как мешки картошки, — тем, кто мог заплатить свои «тридцать сребреников».
По всей стране школы управлялись железной рукой. Дети подвергались насилию со стороны той самой власти, что с церковной кафедры проповедовала Евангелие. Те, кто носил священнический воротник, судили, как должна жить «паства» — желательно по образу и подобию всепрощающего Христа.
Однако сама церковь предлагала доктрину, полную противоречий. Библия повествует не фактом, а тайной. Верные последователи — «особые дети Бога», и в то же время они — грешники. Верные должны относиться к ближнему так, как хотят, чтобы относились к ним. Но если вдруг это правило выскользнет из памяти — и они убьют ближнего — достаточно попросить прощения, чтобы утереть слёзы. Конечно, не забыв при этом трижды произнести по-латыни «Mea culpa» и ударить себя в грудь.
Если церковь прощала наши прегрешения, то, казалось бы, справедливо — чтобы и мы простили её прегрешения.
Когда Папа Франциск в 2018 году приехал в Ирландию, он посетил место последней «прачечной Магдалины», закрывшейся в Дублине в 1996 году. Признав роль Церкви в прошлых злоупотреблениях, он попросил прощения.
В то время страна была потрясена публикацией дел, которые ранее скрывались. Среди них — скандал с массовым захоронением младенцев в Туаме. Этот случай вызвал общественное возмущение, когда местный историк Кэтрин Корлесс обнаружила братскую могилу с останками сотен младенцев и детей в доме матери и ребёнка ордена Бон Секур в Голуэе. Многие из них были зарыты в канализационный резервуар. Да, в канализационный резервуар!
После визита Папы в Дублин рассказы о страшных злоупотреблениях в религиозных учреждениях продолжали всплывать — словно сочащаяся рана. В 2024 году правительство Ирландии поручило провести расследование случаев насилия в 308 школах в период с 1960-х по 1990-е годы. Было раскрыто 2400 заявлений о сексуальных злоупотреблениях — и всё же это лишь вершина айсберга. Остаётся вопрос: «Сладость всё ещё приятна на вкус?»
Даже при горах доказательств, судебных процессах и вынесенных приговорах многие по-прежнему целуют кольцо на руке Понтифика. Ведь человеку дарована свободная воля. У него есть выбор — творить добро или совершать зло, разве нет? Нельзя обвинять Бога в человеческих слабостях, хотя именно Бог создал человека, причём не как отдельную сущность, а якобы по своему образу и подобию. Возможно, если бы человек на самом деле брал ответственность за свою жизнь, поступки и выбор, то не было бы ни нужды в Боге, ни в священнике.
Ирландия когда-то была самой католической страной в мире: церковь контролировала всё — от того, что происходило в классе, до того, что происходило в спальне. Женщины сталкивались с так называемым «запретом на труд после замужества» и не имели права работать в определённых сферах, как только выходили замуж. Картина страны представляла собой пространство власти, контроля, жестокости и коррупции.
Ирландская конституция начинается словами: «Во имя Пресвятой Троицы» и признаёт божественный источник власти. Но эта самая власть уже не обладает прежним весом. Институты стали пережитками; священников настолько не хватает, что их приходится «делить» между городами и деревнями. Ожидается, что вскоре церковь начнёт завозить священников из других стран для проведения месс и похорон.
Хотя 80% населения по-прежнему идентифицируют себя как католики, они выбирают частную форму веры и больше не посещают воскресную мессу. Священник больше не заглядывает в дом, чтобы за чашкой чая и большим куском пирога проверять, как обстоит ваша личная жизнь. Но не является ли этот новый ландшафт лишь косметическим прикрытием — тщетной попыткой «сделать шёлковый кошелёк из свиного уха»? Как сказал Ф. Шкруднев: «Нельзя создать новое человечество, не разрушив старые формы жизни, мышления и власти».
Закрывать глаза — это цена сохранения веры или же проявление синдрома Стокгольма — психологического механизма выживания, при котором заложники начинают испытывать положительную привязанность к своим захватчикам?
Подрывая церковь, не подрываем ли мы годы вложений в её догмы? Несомненно, столкновение с подобными потрясениями вызывает внутренний протест, особенно когда за плечами годы, проведённые за повторением молитв. Однако не лучше ли узнать правду, чем продолжать сидеть в поезде, у которого кончаются рельсы, и он несётся прямо к обрыву?
Не становимся ли мы подобны слону, которого держали в неволе на цепи? Когда цепь сняли и он обрёл свободу, он всё равно остался на месте. Мы тоже развили в себе те же самые привычки, закреплённые страхом; привычки, которые церковь и религиозные институты веками вбивали в нас, чтобы удерживать в покорности и бездеятельности.
Если мы думаем, что замена одного на другое — это решение, нам следует подумать снова. Возьмём, к примеру, гуманистическое движение, о котором так точно пишет Шкруднев. Его последователи провозгласили человека высшей ценностью вместо Бога, что можно сравнить с хорошо известным фокусом «наперстки», когда под один из трёх стаканчиков кладут горошину, а задача зрителя — уследить, где она. Но, как ни крути, горошина всё равно остаётся частью системы стаканчиков. Точно так же и «замены», как пишет Шкруднева, остаются частью догмы, ведь они вышли из тех же корней. Более того, многие сторонники провозглашённого «нерелигиозного» гуманизма сами называют себя «религиозными гуманистами». Так что это — религиозное или нерелигиозное? Признаёт Бога или нет?
Когда мы перестанем латать прорехи в ведре, которое уже непригодно к использованию, и наконец осознаем, что способны стоять на собственных ногах? Когда тайна перестаёт быть тайной, происходит сдвиг, и рождается новое мировоззрение — то, что раньше казалось немыслимым. Шкруднев приводит пример катастрофы, обрушившейся на цивилизацию ацтеков. Они верили, что солнце сможет взойти только если его накормить кровью, и потому считали человеческие жертвоприношения необходимыми. Но когда конкистадор Эрнан Кортес запретил такие жертвы, произошло самое странное: к удивлению всех, солнце всё же взошло на следующее утро. И продолжило восходить.
Выдающийся русский учёный Н. Левашов говорил, что восприятие Истины проходит три стадии: «Такого не может быть», «Что-то в этом есть» и, наконец, «Иначе и быть не может». Старая система, подобно Икару, подлетела слишком близко к солнцу. У них больше нет контроля над Системой управления Землёй! Когда ранее могучий фундамент рушится, пусть звонящие в колокола, щеголяющие в ризах и окруженные непристойным количеством золота делают вид, будто всё ещё хозяева положения. Пусть держат свои тридцать сребреников, отданные Иуде за предательство Христа — хотя серебро в то время ещё и не было открыто, — и придумывают новые сказки, чтобы прикрыть ложь, или изобретают очередные нелепости. (см. статью Ф. Шкруднева «003_369 Управляющая реальность»). Пусть думают, что обвели нас вокруг пальца относительно истинной личности Иисуса Христа и факта, что он был женат на Магдалине, которая никоим образом не была проституткой.
Паутинa лжи принадлежит им. Пусть несут с собой чемоданы, набитые этой ложью.
А у нас теперь есть выбор, возможность пойти по НОВОМУ пути, который действительно достоин того, чтобы принять его за основу. Этот путь не является ни заменой, ни пассивным «вариантом» в рамках старой бинарной системы. Это путь знания, учёбы, осознанного развития и, самое важное, понимания. Путь, в котором нет противоречий, который не требует веры или слепого поклонения. Подлинно нерелигиозный путь, основанный на настоящем фундаменте, который столь долго скрывался теми, кто хотел использовать нас ради собственной выгоды и «спасения». Это и есть подлинный источник нашего существования.
Цепь больше не держит нас за лодыжку. Духовное пробуждение не имеет ничего общего с догмами или культами. То, что мы искали, как пишет Шкруднев, «внутри» нас, и всегда было внутри. Нам никогда не был нужен Бог, чтобы поставить печать одобрения.
Карта «выход из тюрьмы» больше не действует: мы больше не можем прятаться за иллюзией, что Бог всё прощает и достаточно покаяться, чтобы снять с себя ответственность за собственную жизнь. Конечно, это было частью старой системы, частью её плана. Нам продавали невежество как «блаженство». Но невежество — это не блаженство, это смерть. ЗНАНИЕ — ЭТО ЖИЗНЬ!
Понимание того, что произошло с нами и с нашей планетой, — необходимо. Чтение книг и статей Ф. Шкруднева — необходимо. Здесь вы найдёте ИСТИНУ. И тогда вы осознанно засунете руку в карман, достанете «карманного бога», выплюнете сладкую конфетку и отправите её в мусорное ведро. И, несомненно, придёте к пониманию: чем больше знаешь — тем больше можешь.
Сюзан Хант
Эннискиллен
Северная Ирландия
17-08-2025